Contoh Proposal Pameran Lukisan

A. Latar Belakang

Mengacu pada konsep semiotika, karya seni dalam hal Ini adalah seni rupa adalah teks kebahasaan yang hadir dalam bentuk media-media yang terindera dan mewakili suatu konsep estetika tertentu dalam menyampaikan pesan. Dalam seni rupa penginderaan berkenaan dengan relasi antara realitas kebercahayaan atas suatu obyek visual dengan terkirimnya realitas-realitas yang tercahayai kepada penerima pesan. Lantas, Cahaya dan juga pencahayaan pun berkenaan dengan hukum fisika tentang terinderanya sebuah obyek oleh mata manusia.

Ketika semiotika mempostulatkan kehadiran sebuah teks dianggap ada setelah terjadinya proses pengiriman pesan yang termuat dalam karya seni rupa...
kepada alamat pesan dan pesan tersebut diterima oleh penerima dalam bentuk pemaknaan atas konsep yang terkirim, maka hukum fisika menjelaskan bahwa pengiriman tersebut berlangsung lewat medium cahaya; pengenalan obyek melalui alat Indera visual bergantung pada kondisi cahaya. Artinya, obyek seni rupa menjadi nihil apabila tidak tersedia cahaya (yang memadai) untuk menampakkan obyek yang hendak diinderai oleh penerima pesan. Ketika obyek seni rupa tercahayai untuk mewujudkannya, maka dalam pencahayaan tersebut pun berlangsung proses-proses penghadiran teks-teks yang terkandung dalam karya seni melalui medium-medium kebahasaan. Oleh karena itu, terdapat bidang yang sebangun antara pencahayaan dengan medium kebahasaan.

Lantas, proses pengiriman pesan kepada penerima pesan yang menghasilkan suatu penginderaan yang berujung pada pemahaman dan pemaknaan atas obyek penginderaan baik melalui terminologi semiotika dan juga fisika menyangkat masalah bagaimana proses pengiriman dikelola; bagaimana kualitas dan kuantitas pencahayaan dan medium kebahasaan menghadirkan pesan.

Proses pengiriman pesan yang tertampung dalam sebuah karya seni rupa atau obyek penginderaan melalui mata memerlukan sarana-sarana pengiriman; cahaya. Oleh karena Itu, tanpa cahaya, tidak pernah ada obyek penginderaan visual dan dengan sendirinya tidak ada seni rupa: tanpa medium-medium kebahasan, pesan-pesan dalam karya seni tak termaknai sehingga dianggap tidak ada.

Selanjutnya, landasan pemikiran serupa ini menjadi alat untuk menelaah perkembangan seni rupa di Indonesia dan kemudian dikerucutkan pada aspek-aspek kesenirupaan di Sidoarjo yang dipandang sebagai...

salah satu kantong geliat seni rupa di Indonesia.

       1. Pameran sebagai Medium

Barangkali, sebelum terciptanya tradisi berpameran, seorang pekarya akan berkunjung ke rumah-rumah audiensnya untuk menghantarkan pesan dalam bentuk karya seni rupa. Mungkin dulu demikian. Namun ketika kita bersepakat bahwa relasi antara pekarya sebagai sebuah praktek kebudayaan, maka akan terlihat suatu kompleksitas antara pekarya-karyanya dengan audiens.

Kompleksitas yang dimaksud di sini mencakup persoalan kuratorial atau wilayah kritik seni dan bentuk penyajiannya sehingga tercipta medium-medium kultural antara karya dengan audiens. Melalui dan dalam medium-medium kultural inilah beropesi hukum fisika dan semiotika yang menciptakan realitas tertentu terhadap seni rupa secara umum.

Lantas kita pun dapat mengajukan suatu pernyataan bahwa ketersampaian pesan-pesan yang termuat dalam karya seni rupa bergantung pada siapa yang menguasai medium-medium kultural tersebut. Penguasaan atas medium-medium kultural dalam membangun relasi antara karya seni dengan audiens inilah yang kerap menjadi gonjang-ganjing dan peroalan pelik tentang keberadaan seorang pekarya dan otonomi dirinya terhadap karya dan proses berkarya atau keleluasaannya dalam menghimpun pesan melalui karya seni rupa.

Melalui penguasaan atas medium-medium kultural, pihak-pihak tertentu, seperti yang menggelisahkan bagi pekarya-pekarya baru, muncul pengendalian bentuk, corak dan langgam karya yang di dorong oleh kepentingan ekonomi. Kepentingan ekonomi yang hadir dalam medium-medium kultural ini mampu menjinakkan idealisme dan proses berkarya seorang pekarya agar dapat memasuki pasar. Maka tak jarang, pekarya-pekarya baru yang hendak merintis keberadaannya melalui dunia seni rupa harus menggadaikan idealisme kesenirupaannya demi keberterimaan pasar terhadap karyanya. Perihal yang amat mencengangkan dan juga sangat mengkhawatirkan adalah, perupa kemudian dibuat terdesak oleh pihak yang menguasai medium-medium kultural terhadap tuntutan ekonomis yang bersifat elementar: Kebutuhan untuk bertahan hidup dan sedikit demi sedikit menapaki jalan untuk dapat melanjutkan hidup yang telah dipertahankan dengan susah payah.

Tuntutan ekonomi ini pun berkenaan dengan realitas umum ekonomi-politik di Indonesia yang memaksakan diri memasuki pasar ekonomi pasar global yang amat bergantung pada penguasaan modal sehingga tidak semua orang punya kesempatan untuk hidup layak (meski hidup layak sendiri pun bergantung pada kebijakan politik penguasa dalam mengidentifikasi standar hidup dan merumuskan konsep kesejahteraan). Maka, dengan sendiri self-determination pekarya terhadap dirinya menjadi sangat lemah sehingga muncullah praktek-prektek penggadaian idealisme kesenian dan proses kesenian oleh pekerya-pekarya yang telah dibuat terdesak dan kehilangan otonomi.

Dalam praktek penguasaan medium-medium kultural ini, kritik seni dan juga praktek kuratorial terhadap karya seni justru berjalan melalui praktek-praktek kehumasan guna mendekatkan dan mengakrabkan hasil karya seorang pekarya dengan keinginan pasar. Artinya di sini, kritik seni dan juga praktek kuratorial sebagai aktivitas kehumasan, bertujuan untuk menciptakan pasar agar pasar seni dapat diukur, dikendalikan dan kemudian memiliki nilai ekonomi yang tinggi. Dari sinilah muncul trend terhadap corak, gaya, langgam dan juga mazhab––bila dapat dinamai demikian––kesenirupaan. Dan keberadaan seorang pekarya amat bergantung pada kemampuannya untuk memasuki corak, gaya, langgam dan juga mazhab kesenirupaan yang tengah dominan. Lantas, galeri seni rupa, pameran-pameran seni rupa, kurasi dan kritik seni diperalat untuk membuktikan betapa berterimanya corak, gaya, langgam dan mazhab kesenirupaan tersebut.

Dari pengamatan secara fisika dan semiotika terhadap medium-medium kultural dalam membangun relasi antara karya dengan audiens–– terutama kolektor––inilah muncul ketidakadilan bagi sekelompok pekarya sehingga bagi mereka, karyanya tak sempat dicahayai. Ketidaksempatan inilah yang kemudian keberadaan seorang pekarya pun hilang, sebagaimana kita tak dapat menangkap citra visual atas karya-karya seni rupa ketika mati lampu atau dalam keadaan gelap gulita.

Maka, lahirlah suatu kegelapan dalam realitas kesenirupaan bagi kelompok tertentu yang tidak punya “kemampuan” berdamai dengan pihak penguasa medium-medium kultural. Atas realitas kesenirupaan seperti itu, maka lahirlah suatu parodi eksistensial dalam konsep cartesian. diriku ada ketika karyaku dicahayai.

2. Keindahan Sebagai Metafor

Pada prinsipnya, manusia dapat melihat keindahan namun banyak dari mereka yang tak mengerti arti peting dari keindahan itu sendiri. Melalui kredo semacam ini, maka keindahan menjadi metafora atas realitas kesenirupaan; metafora atas penguasaan medium-medium kultural dalam menghadirkan karya oleh pihak-pihak yang berdiri tegak demi kepentingan ekonomi pasar.

Manakala keindahan diposisikan sebagai metafora, maka ia pun memuat berbagai pesan. Dari sinilah dapat digagas dan kemudian dikembangkan suatu dialektika atas realitas kesenirupaan yang mewujud dalam komodifikasi karya seni yang menghasilakan booming lukisan yang amat mencengangkan sehingga menguntungkan kurator dan galeri, mematikan kritik seni, memperpanjang nafas kolektor dan menciptakan wilayah pusat dan pinggiran dalam penghadiran sebuah karya kepada audiens yang luas. Dialektika itu bisa jadi berbentuk antitesis dan dapat pula sintesa atas keindahan yang sukar dipahami.

B. Pameran yang Bercerita tentang Keindahan

Berangkat dari kenyataan bahwa medium-medium kultural dalam menghadirkan karya seni rupa kepada audiens dikuasi oleh pihak tertentu untuk memaksimalkan peluang-peluang ekonomi, maka perlu digagas sebuah pameran yang mampu berkata tentang keliyanan (the otherness) tanpa memperkukuh mentalitas perkubu-kubuan dan tanpa memerangi dan memusnahkan corak, gaya, langgam dan mazhab kesenirupaan yang telah ada. Sesuatu yang telah ada dalam relasi antara pekarya-karya dengan audiens selama ini, membutuhkan mitra dialog dengan pihak-pihak yang diliyankan; pekarya baru, pekarya perempuan atau pekarya yang tidak terhimpun dalam kantong-kantong senirupa yang dominasi (secara ekonomis).

Dari sini, pameran seni rupa pun musti dipandang sebagai sebuah pengejawantahan suatu dialektika atas realitas seni rupa mayor yang mewakili narasi-narasi (yang sedang) besar (grand narration). Oleh karena itu, penggagasan suatu pameran bisa jadi berangkat dari realitas kesenirupaan yang memunculkan pihak liyan yang terjebak dalam komidifikasi praktek kesenirupaan sebagai obyek kepentingan ekonomi. Maka kini, tengah digagas sebuah pameran atas potensi-potensi pengiriman pesan melalui medium-medium kultural untuk mencapai alamat-alamat penerima agar kehadiran nilai keindahan yang ada bisa terinderai dan bergerak menuju wilayah-wilayah pemaknaan para audiens.

C. Maksud dan Tujuan

       1. Dari Kehendak menuju Otonomi Pekarya

Pameran yang tengah digagas ini, di samping hendak memunculkan sebuah dialektika atas realitas kesenirupaan saat ini yang kerap menghasilkan liyan, pun digagas sebagai upaya menghadirkan pihak liyan yang selama ini terkurung dalam kegelapan. Dengan demikian, sebagai sebuah obyek visual, pameran ini bermaksud untuk menghadirkan berbagai karya kepada khalayak melalui aspek-aspek penginderaan  yang dapat dikuasi oleh pihak yang memegang kendali penghadiran melalui medium-medium kultural dalam membangun relasi antara pekarya-karya dengan audiens.

2. Dari Otonomi Pekarya menuju ke Kehadiran Penuh

Kehendak dalam menggagas pameran yang berangkat dari keindahan sebagai metafora, bertujuan untuk mengirim berbagai pesan dalam bentuk seni rupa kepada audiens. Lantas upaya pengiriman pesan melalui penghadiran karya-karya seni rupa terpilih dalam pameran ini pun dimaksudkan untuk mengurai kembali kekusutan dalam relasi antara pekarya sebagai produsen pesan dalam bentuk karya seni rupa kepada penerima pesan. Sampainya berbagai pesan ke pemilik alamat, tentu akan menghasilkan berbagai bentuk pemaknaan oleh penerima dan juga membuka peluang terciptanya berbagai corak, gaya, langgam dan mazhab kesenirupaan yang mampu memeriahkan dialog-dialog kesenian.

D. Tema Pameran

Pameran yang berangkat atas landasan berfikir fisika dan semiotika atas keteinderaan obyek-obyek visual, mengusung tema:

“Melongok ke dalam seni, maka temukanlah keindahan yang alami”

E. Judul Pameran

Melalui “Melongok ke dalam seni, maka temukanlah keindahan yang alami” maka terpautlah suatu jalinan antarteks atas keindahan sebagai metafora dengan penginderaan memaknai lukisan agar makna yang ada pada lukisan itu menjadi terkuak.

Melalui intertekstualitas “Melongok ke dalam seni, maka temukanlah keindahan yang alami ” sebagai pembahasaan atas pentingnya sebuah lukisan yang dibuat  maka pameran ini diberi judul:

“Hello, My special art

Untuk menggenapi keterwakilan karya-karya terpilih melalui judul pameran ini, disertai pula anak judul:

“The art will make you know the point of nature estetic .”

Secara utuh, pameran ini berjudul:

“Hello, My special art!: The art will make you know the point of nature estetic” – Sebuah Pameran terorganisir dari siswa-siswa SMAMDA

Dari penggunaan judul ini, maka yang dimaksud dengan The art will make you know the point of nature estetic dalam pameran ini adalah lukisan-lukisan / karya seni itu dapat membuat anda mengerti tentang keindahan yang alami.

F. Pemilahan Karya

Dalam pameran ini, Kami memiliki otonomi yang luas dalam memuati pameran dengan materi-materi seni rupa yang hendak dipamerkan berdasarkan tema pameran ini. Karya-karya yang dihadirkan dipilih berdasarkan perkembangan karya seni lukis baik dalam negeri maupun luar negeri yang menonjolkan kesan keindahan sebagai metafora yang secara umum diwakili oleh judul pameran.

Langkah-langkah kuratorial dijalankan melalui pengamatan atas berbagai aktivitas berkesenian pekarya oleh kurator yang diperoleh dari pesan-pesan yang termaktub dalam karya-karya yang dipilih oleh pakarya. Dalam pameran ini, kuratorial berarti, identifikasi obyek-obyek seni rupa oleh pihak di luar pekarya melalui keindahan sebagai metafora dalam bentuk penafsiran semiotis.

G. Waktu Pelaksanaan

Pameran ini akan dilaksanakan pada:

Hari : Minggu (Pembukaan Pameran)

Tanggal : 25 s.d. 31 Juni 2009

Tempat : Lapangan Parkir SMA Muhammadiyah 2 Sidoarjo

H. Agenda Pameran

1.    Pembukaan – Sindhunata

2.    Penutupan – Suwarno Wisetrotomo (kritikus seni)

3.    Lelang Karya

I. Sasaran Pameran

1. Seniman

2. Pengamat / Kritikus Seni

3. Kolektor Karya

4. Galleriawan / Pengusaha Galleri Seni

5. Pelajar / siswa SMA

6. Budayawan

7. Umum

J. Anggaran Pembiayaan

Berdasarkan rekapitulasi pembiayaan (rincian terlampir), pameran ini membutuhkan biaya sebesar, Rp 150.000.000,-

1.    Ketersediaan Dana: Rp. 25. 000.000,-

2.    Kekurangan Dana: Rp. 125. 000.000,-

3.    Target Fundraising Rp. 125.000.000,-

K. Publikasi

1.  Media Publikasi

2.    Peliputan

3.    Kritik Seni (Bekerja sama dengan media masa cetak tertentu untuk memuat suatu analisis seni atas pameran secara keseluruhan oleh kritikus yang memahami karya seni sebagai pesan – semiotika)

L. Kepanitiaan

Sebagai sebuah peristiwa kesenian, penyelanggaraan pameran ini diketuai oleh Susilo Bambang Yudhoyono, dengan susunan kepanitian tertera dalam lampiran.

M. Penutup

Demikian proposal ini dibuat untuk dapat dipelajari oleh pihak-pihak yang tertarik untuk mewujudkan pameran ini.

Lampiran 1

Anggaran

1.    Kesekretariatan

    (telp, computer, surat menyurat, proposal) Rp. 2.000.000,-

2. Dokumentasi Rp. 5.000.000,-

3. Publikasi Rp. 3.000.000,-

4. Penerbitan buku/katalog

a. Biaya produksi Rp. 70.000.000,-

b. Fee Penulis @ Rp. 2.500.000,- x 2 orang Rp. 5.000.000,-

c. Translater (English) Rp. 2.000.000,-

d. Editor Rp. 3.000.000,-

5. Produksi Karya Rp. 60.000.000,-

6. Acara pembukaan Rp. 4.000,000,-

7. Konsumsi (panitia, pembukaan, diskusi) Rp. 3.000.000,-

8. Perlengkapan dan Display Rp. 6.000.000,-

9. Akomodasi panitia Rp. 3.000.000,-

10. Transportasi Rp. 2.000.000,-

Jumlah Rp. 150.000.000,-

Lampiran 2

BENTUK PARTISIPASI

PENAWARAN PARTISIPASI DAN SPONSOR

Untuk mensukseskan kegiatan “Pameran lukisan siswa SMAMDA”

maka panitia menawarkan kepada berbagai pihak/Perusahaan/Pribadi untuk berpartisipasi dalam bentuk sponsor, yang terdiri dari :

I. SPONSOR CROWN dengan nilai sponsorship Rp. 100.000.000,-

II. SPONSOR DIAMOND dengan nilai sponsorship Rp. 40.000.000,-

III. SPONSOR PLATINUM dengan nilai sponsorship Rp. 25.000.000,-

IV. SPONSOR GOLD dengan nilai sponsorship Rp. 15.000.000,-

V. SPONSOR SILVER dengan nilai sponsorship Rp. 7.500.000,-

VI. SPONSOR COOPER dengan nilai sponsorship Rp. 5.000.000,-

VII. SPONSOR BRASS dengan nilai sponsorship Rp. 3.500.000,-

VIII. SPONSOR FERRUM dengan nilai sponsorship Rp. 1.750.000,-

IX. DONATUR tidak mengikat

Adapun kompensasi / imbalan yang akan diperoleh masing-masing sponsor dapat dilihat pada tabel yang terdapat pada tabel berikut (tentang keterangan kompensasi/imbalan yang akan diperoleh sponsor).

KOMPENSASI / IMBALAN YANG AKAN DIPEROLEH SPONSOR

A. Media Cetak

No	Imbalan	JML	Keterangan	Sponsor
				I	II	III	IV	V	VI	VII	VIII	IX
1	Katalog	1000		1	1		1	1	1	1	1	1
2	Undangan Pameran	500		1	1		1	1	1	1	1	1
3	Undangan Pembukaan Pameran	250		1	1	1
4	Tanda Panitia	200		1	1	1
5	Poster Pameran	500		1	1	1
6	Kaos Panitia	100		1
	Jumlah Jenis kompensasi			6	5	3	2	2	2	2	2	2

B. Media Promosi Outdoor

No	Imbalan	JML	Keterangan	Sponsor
				I	II	III	IV	V	VI	VII	VIII	IX
1	Spanduk	10			1	1
2	Umbul-umbul	10				1
3	Baligo	3			1
	Jumlah Jenis kompensasi				3	1

DAFTAR MEDIA PROMOSI YANG DISEDIAKAN

A. Media Cetak

No	Jenis Media	Ukuran Space	Sponsor	Nilai Sponsorship Per Buah (Rp)	Eksp	Keterangan
1	Poster 43 x 48 cm	Halaman Muka	4 x 10 cm	5.000	2000	Full Colour Kertas Art Paper
2	katalog	23 x 32 cm 35 Hal.
			a. Halaman Muka Luar 6 x 11 cm	4.000	1000	3 Warna
			b. Halaman Muka Dalam 20 x 11 cm	4.000	1000	1 Warna
			c. Halaman Belakang Luar 20 x 11 cm	2.000	1000	3 Warna
			d. Halaman Belakang Dalam 20 x 11 cm	1.500	1000	1 Warna
			e. Halaman Isi 20 x 11 cm	1.000/hal.	1000	1 Warna tersedia 3 halaman
3	Tanda Panitia	9,5 x 5,5 cm	2,5 x 2,5 cm	5.000	50	3 Warna
4	Undangan Pameran 20 x 30 cm
		a. Amplop	5 x 10 cm	5.000	1000	Fancy Paper Fullcolour
		b. Isi Undangan bagian muka luar	2 x 18 cm	2.000	1000	Fancy Paper Fullcolour
		c. Isi Undangan bagian belakang	18 x 18 cm	8.000	1000	Fancy Paper Fullcolour
8	Undangan Pembukaan Pameran 20 x 30 cm
		a. Amplop	5 x 10 cm	5.000	300	Fancy Paper Fullcolour
		b. Isi Undangan bagian muka luar	2 x 18 cm	2.000	300	Fancy Paper Fullcolour
		c. Isi Undangan bagian belakang	18 x 18 cm	8.000	300	Fancy Paper Fullcolour

 

 

B. Media Promosi Outdoor

No	Jenis Media	Ukuran Space	Sponsor	Nilai Sponsorship Per Buah (Rp)	Eksp	Keterangan
1	Spanduk	90 x 800 cm
			a. 100 x 90 cm (Sebelah kiri)	300.000	10	Dipasang dilokasi strategis
			b. 100 x 90 cm (Sebelah Kanan)	300.000	10	Dipasang dilokasi strategis
2	Umbul-umbul	500 x 90 cm
			a. 90 x 100 cm	250.000	20	Dipasang dihalaman depan dan belakang Hotel Savoy Homann
			b. 80 x 100 cm	200.000	20	Dipasang dihalaman depan dan belakang Hotel Savoy Homann
3	Baligo	200 x 400 cm	50 x 200 cm	5.000.000	3	Acrilyc Transparant

C. Media Elektronik

Disebutkan oleh seniman sebagai perusahaan pendukung kegiatan pada saat wawancara dengan TVRI untuk acara dunia dalam berita.

D. Media Promosi Indoor

No	Jenis	Nilai Sponsorship per satuan (Rp)	Keterangan
1	Memasang spanduk perusahaan ukuran 300 x 90 cm di Ballroom tanggal 25 – 31 Mei 2009	500.000/ Spanduk	Max. 8 Spanduk
2	Memasang spanduk perusahaan ukuran 300 x 90 cm di Public Area tanggal 25 – 31 Mei 2009	500.000/Spanduk

 

E. Penjualan Stand

No	Jenis	Nilai Sponsorship per satuan (Rp)	Keterangan
1	Area parkir halaman depan tempat kegiatan tanggal 25 – 31 Mei 2009	20.000.000	Terbagi menjadi 5 kavling
2	Ruang tunggu ukuran 2 x 3 m tanggal 25 – 31 Mei 2009	5.000.000	Dapat menjual produk/jasa
3	Coridor belakang Ballroom ukuran 1,5 x 2 m tanggal 25 – 31 Mei 2009	1.000.000	Tersedia 8 kavling

Lampiran 3

ORGANISASI KEPANITIAAN

Pelindung :	Menteri Seni dan Budaya Win Hendarso (bupati Sidoarjo)
Penasehat :	1.    Drs. Hidayatullah
Penanggung Jawab :	Rif Rinda
Koordinator umum:	Drs. Haryanta Drs. Nurul Huda Drs. Ainur Rofiq
Ketua Umum :	Kurniansyah Rizki
Sekretaris Umum :	Chintia L
Bendahara Umum :	Dessy Eka

SEKSI-SEKSI :

1.    Sie Acara :

·       Titis Catur

·       Nuzulul Qoyimah

2.    Sie Humas & Publikasi :

·       Ardi Prakoso

·       Ammar S

3.    Sie Perlengkapan & Penataan Ruang :

·       Berlian Fatikh

·       Priza Anugrah

·       Dzaki U.A

·       Arditya K

·       Alifia T

·       Aditia Wicaksono

·       Ahsan Sahida

4.    Sie Dokumentasi & Transportasi : Antoni Fitrah

5.    Sie Konsumsi : Bayu Setia N

6.    Sie Perencanaan & Desain Grafis :

·       Latif Dwi

·       Riza Eka

·       Rendra Prayogi

Lampiran 4

AGENDA PAMERAN

19.00 – 19.30	Persiapan penerimaan tamu undangan. (diiringi oleh musik) ·       Pengklasifikasian undangan. ·       Undangan diterima panitia. ·       Tamu mengisi buku tamu ditempat yang disediakan. ·       Pembagian Katalog
19.30 - 19.40	Semua peserta/undangan siap. MC, menyambut kedatangan Menteri Seni dan Budaya.
19.40 - 20.00	Upacara siap dimulai.
20.00 - 20.10	Pembacaan Susunan Acara (MC).
20.15 – 20.20	Sambutan Drs. Hidayatullah
20.20 – 20.25	Orasi Budaya oleh Yoelianto Yoedi
20.25 – 20.30	Sambutan dari Menteri Seni dan Budaya dilanjutkan peresmian.
20.30 – 22.00	Melihat Lukisan
22.00 - ……..	Ramah tamah / bebas.

Lampiran 5

KONDISI PAMERAN

1.    Lokasi Pameran

2.    Skema Display

3.    Bagan Ruang Pamer

4.    Materi-materi Pameran (Karya, peralatan tata cahaya dan pendukung, dll.)

Lampiran 6

Event Organizier

Nama Penyelenggara          : Org. Mendem Teler

                                              Organisasi kepemudaan yang bergerak dalam bidang sosial budaya

Berdiri                                : 20 mei 2000

Alamat                                : Jl. Buntu No.13 RT.1 RW.3 Sidolunga-Sidoarjo

Riwayat                              : Th. 2000 – Berdiri dengan 9 anggota

Th. 2001 – Anggota bertambah menjadi 587 orang

Th. 2002 – Mempunyai cabang di 78 kabupaten

Th. 2003 – Memasuki kawasan Asia-Tenggara

Th. 2004 – Mempunyai cabang di 5 Negara

Th. 2006 – Memasuki kawasan Afrika

Th. 2008 – Mempunyai cabang di 19 negara

Prestasi                               : Th. 2001 – Sukses menyelenggarakan lomba KIR tangkat provinsi

Th. 2001 -  Mendapat penghargaan dari menteri pendidikan

Th. 2003 – Berhasil menyelenggarakan konfrensi budaya di Asia

Th. 2004 – Berhasil menyelenggarakan pagelaran seni di Afrika

Th. 2006 – Mendapat penghargaan dari presiden RI

Th. 2007 – Sukses mendirikan sekolah seni di kawasan Asia

Th. 2008 – Mendapatkan penghargaan dari UNESCO

Lampiran 7

Keamanan

            Dalam penyelenggaraan di acara ini, kami selaku panitia telah bekerja sama dengan pihak keamanan antara lain :

1. Kepolisian RI
2. Polda Jatim
3. Resort Sidoarjo
4. Sektor Candi
5. Hansip di daerah setempat